قضى مع زوجه وطفله ، فنهض الشعبُ بأكمله ، واستحال الدم الطاهر بركاناً يحرق كبد المعتدي ..

في كل الحروب يتوارى الكبار ، ينأون بأنفسهم ، ويديرون المعركة من بعيد ..

أمّا في حزب الله فالأمر مختلف تماماً .. القائد في الطليعة ، والأمين العام يتقدّم الصفوف ..

يعيش مع الناس ، مع الضعفاء ، مع المظلومين والمضطهدين .. يجوع إذا جاعوا ، ويألم إذا توجعوا ، ويستهشد كما يستشهد الكثيرون منهم …

هكذا كان محمد (ص) …

هكذا كان عليٌّ والحسين ( عليهما السلام ) .

وعلى هذا الدرب ، مضى سيّد شهداء المقاومة الإسلامية ، وقضى في قلب المعركة ..

مولد السيد الشهيد وطفولته :

ولد سماحة السيد الشهيد عام 1952 في بلدة مستضعفة ، استمدت تسميتها من مقام نبي الله شيت ، في بيت من بيوت الإيمان والولاية من أبوين هاشميين موسويين .

ترعرع ومنذ نعومة أظافره على حُسن الخلق والتهذيب وطُبع في قلبه حب أهل البيت(ع)، في منزل ارتبط ارتباطاًً وثيقاً بأهل البيت ، عبر المجالس العاشورائية التي كانت تقام فيه سنوياً ، وشبَّ مجاوراً لمسجد الإمام الحسين (ع) في منطقة الشياح وبمقام نبي الله شيث(ع) في بلدته .

تمَّيز السيد الشهيد بوعيه المُبكر وبنضوجه المُلفت .. وقد صاحب ذلك اهتمام زائد من أهل السيد به وخاصة من قبل والدته التي استبشرت به خيراً أثناء الحمل به لروية رأتها .

كان السيد محباً للعمل وللدراسة ، وكان يملك من الحماسة ما يميزه عن غيره ، ومن الفراسة التي قلّما وُجدت في أحدٍ من أقرانه ، وعُرف أيضاً ومنذ طفولته بالجرأة والشجاعة وحبِّه لفعل الخير وحنّوه على الفقراْء والمستضعفين .

ربيع المقاومة :

ما إن بلغ السيد ( ره ) الربعي من العمر ، حتى كانت نكسة حزيران 1967 ، التي شكلت هزّةً ، فجّرت كل عواطف السيد الشهيد مما دفعه إلى ترك المدرسة مبكراً والالتحاق بصفوف الفدائيين ، للمساهمة في تحرير فلسطين . فالتحق وهو حتىً يافع لم يتجاوز السادسة عشر من العمر ، بمعسكرات الفدائيين للتدريب معرضاً عن كل مباهج الصبا وزهُو الفتوة ومراهقة الشبّان .

ولم يطل به المقام في المعسكر حتى عاد مصاباً في إحدى قدميه وهذا ما منعه آنذاك من الذهاب في عملية فدائية كانت تؤرقه الرغبة الشديدة للمشاركة فيها .

لقد كان تحرير فلسطين السليبة ، هدفاً وضعه نصب عينيه منذ صباه ، وهو يدرك أنه سيكلفه الكثير الكثير وكان كل همّه أن يُهرق دمه على أرض فلسطين فكان استشهادة على طريقها الطويل ..

نحو الحوزة الدينيّة :

لقد شكلت تجربته مع المقاومة الفلسطينية عام 1967 ، محطة بارزة في حياته لتصويب المسار الحقيقي نحو فلسطين ، فكانت مدرسة أهل البيت (ع) هي خيار السيد لمسيرة الإعداد لتحرير فلسطين ، ثم كان التحاقه بـ( معهد الدراسات الإسلامية ) في مدينة صور عام 1968 على أثر لقاْء جمعه مع الإمام السيد موسى الصدر في إحدى بيوتات المستضعفين . حيث تابع هناك على يد السيد موسى الصدر دراسته لأكثر من سنة ونصف ، وقد أعجب السيد الصدر به لذكائه ونباهته وحبه للعلم ، وتوسم به خيراً ، فكان أن نصحه بالانتقال إلى النجف الأشرف، وزوّده برسالة توصية إلى الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر (قده).

في النجف الاشرف :

في النجف الأشرف ، تابع السيد الشهيد (ره) دراسته العلمية على أيدي المراجع الأعلام، وتركّزت دراسته بشكل أساسي على الشهيد السيد الصدر (قده) حيث اغترف من بحر علمه ، وتزوّد من نبع روحه الفيّاض ، علماً وأخلاقاً وورعاً وجهاداً غذّى ثوريته .

في النجف ، اشتهر السيد بولعه بالتحصيل العلمي وتثمينه للوقت ، بحيث تمكّن من دراسة مرحلتي ( المقدمات ) و ( السطوح ) في العلوم الدينية خلال خمس سنوات فقء ، وهذه مدة قياسية إذا ما عرفنا أنها تأخذ من الطلاب العاديين نحو خمس عشرة سنة .

لقد أعطى السيد الشهيد كل وقته للتحصيل العلمي ، فاحب العلم والعلماء ، لم يعرف جسده الطاهر الراحة ولم يأخذ يوماً حقه في النوم والاستراحة ، حتى أنه كان إذا ما غفا يغفو والكتاب على صدره .

كان يومه الدراسي ، في الصيف والشتاء ، في الحر الشديد والبرد والصقيع ، يبدأ من مطلع الفجر بقرآنه المشهود و ( عهده ) مروراً بـ ( الفجريات ) ، وهي عبارة عن دروس في تفسير القرآن الكريم كان يتدارسها مع بعض إخوانه ، تارة يدرسون عليه وطوراً يدرس عليهم ، فكان أستاذاً لهم وكانوا أساتذة له .

لقد كان له من الجَلد والصبر ما يعجز عنه الصبر نفسه ، حيث أنّه لم يبخل على الدراسة لا بالجهد ولا بالوقت ، فكان يقطع مع شروق الشمس ، كل يوم مسافة 4 كلم سيراً على الأقدام لحضور الدروس عند المرحوم الشهيد السيد عبد المجيد الحكيم (ره) . وأما أيام العطلة الأسبوعية ( الخميس والجمعة ) وأيام الأعياد والإجازة فلم تكن لتعرف مكاناً لها في روزنامة حياته ، وما كان للاستخفاف بالوقت عنده مكاناً ، فقد كانت كل أيام حياته زاخرة بالجهد والتحصيل والعطاء .

إلى جانب حياته العلمية المميزة ، عُرف السيد الشهيد بدماثة أخلاقة ورفعتها ، وبتربية نفسه وتهذيبها ، وعُرف باحترامه المميّز للآخرين وبتواضعه وزهذه ، حتى أنه لم يتقاض طوال سني دراسته النجفية راتباً أو مُخصاً ، فقد كان يعيش ليومه ، شعاره وفعله الزهد والتواضع من غير تصنّع ولا تكلّف .

وعُرف السيد خلال إقامته في النجف بوفائه لجدّه أمير المؤمنين(ع) ، عبر تعاهده زيارته باستمرار ، كما أنه لم ينقطع عن زيارة جده الإمام الحسين (ع) ، ولم يثنه بعد السفر عن ذلك ، فكان يمشي مسافة 125 كلم سيراً على الأقدام ، شوقاً لزيارة أبي الأحرار (ع) .

جمعته في النجف علاقة ود ومحبة بالشهيد السعيد السيد الصدر (قده) ، أستاذه ومربيّه وله معه حكايا وقصص تطول ، تنم جميعها عن المودة العميقة التي كان يكنّها الشهيد الصدر ( قده ) للسيد الشهيد ( ره ) .

زواجه المبارك والعائلة المثالية :

عام 1973 ، تزوج السيد عباس من ابنة عمه سِهام ، الشابة الصغيرة ، وسافراً معاً إلى النجف .. فكان أن التقى الفعل والعطاء فكوّنا نموذجاً ثنائياً قلَّ نظيره .

وتتلمذت السيدة أم ياسر على يد السيد أبي ياسر ، الزوج والمعلم ، فكانت خير تلميذ لخير معلم ، وكان السيّد (ره) حريصاً على أن يودع فيها روحه وكل أفكاره وهو المميز في الروح والمميز في الفكر .

واستطاعا أن يبنيا معاً جواً أسرياً مفعماً بالايمان والتقوى ، قائماً على الاحترام والمودة والانسجام قلّ أن نجد مثيلاً له، وقد منّ الله على هذا البيت المبارك بأربعة صبيان وفتاتين.

وقد اُبتليا بطفل مريض ، يحتاج وحده إلى اُمٍ تتفرّغ له وحده، وعلى الرغم من ذلك فقد أظهرت السيدة الشهيدة أم ياسر الصبر الجميل وتحملت مسؤولية البيت والعائلة والأطفال والطفل المريض ، وفوق ذلك كله واجباتها تجاه عشرات الضيوف المتوافدين يومياً على السيد عباس ( ره ) ، ولم يعرف التذمر ولا التأفف يوماً طريقه إليهما ، وإنما كانت البسمة وحدها من نصيب الجميع .

إلى ذلك ، انطللقت السيدة أم ياسر وبدعم ومؤازرة من السيد الشهيد في عملها الرسالي التبليغي خارج المنزل ما بين الحسينيات والمراكز والبيوت ، ثم في حوزة السيدة الزهراء (ع) التي كان للشهيدة المجاهدة فيها دورٌ أساسي وفعّال منذ تأسيسها .. وفوق ذلك كله كانت رفيقة السيد الدائمة في حلّه وترحاله وجهاده .

عودته إلى لبنا ن  :

بعد تمضية نحو تسعة أعوام في النجف الأشرف، وأمام ملاحقة جلاوزة النظام العراقي، وبعد سلسلة مداهمات لبيته في النجف ، وبعد ارتفاع وتيرة الاعتقالات في أوساط علماء وطلاب الحوزة العلمية ، وبناءً على طلب من السيد محمد باقر الصدر ( قده ) ، كانت عودة السيد عباس إلى لبنان عام 1978 في أيام عاشوراء لذاك العام .

فجاء إلى لبنان يحمل المسؤولية على كتفيه، فأسس مدرسة (حوزة) الإمام المنتظر (عج) في بعلبك ، حتى يحمل النجف معه مدرسة تستطيع أن توّض على الكثيرين الذين لم يعودوا يستطيعون الذهاب إلى النجف بفعل الاضطهاد والتشريد ، لقد كان همّ السيد الشهيد أن يكون الانسان المبلغ وأن يكون حركة من أجل المستضعفين .

لقد شكّلت الحوزة التي كانت في بدايتها عبارة عن مَمتَم استأجره السيد ، معلماً أضاْء سماء العلم والمعرفة في لبنان وخرّجت كوكبة من العلماء العامليين المجاهدين .

لقد استطاع السيد بجهاده وإخلاصه ومثابرته أن يجعل الحوزة من الحوزات النموذجية ، وتمكّن بفعل حركيته وديناميته وروحه الثورية المتوثّبة أن يجعل الحوزة منطلق العمل الإسلامي والتبليغي في منطقة البقاع وحتى في المناطق الأخرى وخاصة الجنوب .

لقد تمكن السيد من إيجاد حركة تبليغ شملت معظم القرى والمناطق حتى النائية منها في جرود الهرمل ، أو حتى في سهل عكّار ، حتى تلك القرى التي لم تعرف عالماً دينياً أو مُبلّغاً من قبل، وصلها السيد الشهيد(ره) مع طلاّبه في مواسم التبليغ (في شهري رمضان ومحرم).

لقد كان سماحته ينتقل من قرية إلى أخرى ، يؤم صلاة هنا ويُحيي مناسبة هناك ، يلتقي بالناس ، يجتمع بهم ، يصغي إلى همومهم ، يحل مشاكلهم ، يوجّههم .. كان حركة لا تهدأ وعزيمة لا تخمد، لم يعرف الكلل ولا الملل .. لقد عاش الرسالة في وجدانه فكان إنسان الإسلام ، وعاشت المسؤولية في وعيه فكان إنسان الحركة ، وعاشت الأمة في كل كيانه فكان رجل الأمة ..

مدرسة السيد عبّاس  :

كثير من أبناء جيل الشباب وغيرهم من أهلنا في لبنان ، لم يعرفوا الإمام الخميني(قده) شخصياً ، ولكن من عرف السيد عباس (ره) لا بد أنه أدرك عبره معرفة الإمام .

لقد كان (ره) مدرسة متميزة كأنها صورة طبق الأصل عن مدرسة الإمام الخميني (قده) في لاإيمان والورع والتقوى والأخلاق والتواضع والإخلاص والجهاد ، يستحيل أن يرى المرء شخصاً عرف السيد أو عاشره إلا ويجد أنه ترك في شخصيته شيئاً من بصماته .

لقد عمل السيد عباس (ره) وفي موازاة العمل الجماهيري ـ العبادي الاجتماعي ـ السياسي ، في خط البناْء الفكري ـ المعنوي للكادرات الشبابية المؤمنة الفتية ، التي كان يتعاهدها عبر حلقات منتظمة قامت في العديد من القُرى والدساكر وفي بعلبك نفسها ، وساهم مساهمة فعّالة في مدارس ودورات الكوادر ، لقد أعطى الشباب المؤمن كل وقته وهمّه ، وتعاهد تربيتهم ، وغمرهم بعطفه الأبوي ـ رغم الفارق البسيط في السن ـ وزوّدهم بالمعارف والتعاليم الإسلامية، وخلّقهم بخلق الأنبياء والأئمة (ع)، بذل لهم غاية الجُهد، وأعطاهم غايةالعطاء، ليصنع منهم فئة مؤمنة طليعية تكون النواة الأساسية لعمل إسلامي واعْ ، منتج وفاعل .

وزرع (ره) غرسةً أتت أكلها شباباً ، مؤمناً مجاهداً ، استشهد من استشهد وينتظر منهم من ينتظر ، كلّ في مضمار جهاده  ، فمنهم علماء الدين ، ومنهم الأطباء ومنهم المهندسون ، ومنهم العاملون ومنهم الكوادر المؤمنة المجاهدة العاملة ، ومنهم المرابطون في سبيل الله .

تحت خيمة الإمام :

ما كادت الثورة الإسلامية تنتصر بقيادة الإمام الخميني (قده) في شباط 1979 ، حتى كان السيد عباس (ره) من أوائل الداعين لها والمنفتحين عليها والسائرين في ركب قائدها ، وقد بلغ تمسّكه بها وبقائدها حد الذوبان ، فلقد أذاب نفسه في الإمام الخميني (قده ) وأذاب حركته في الثورة الإسلامية ..

لقد رأى السيد الشهيد (ره) في شخصية الإمام الخميني (قده) (أنموذجاً) مصغراً لرسول الله (ص) وعيسى (ع) وعلي والحسن والحسين (ع) .

الإمام الخميني (قده) كان بالنسبة إلى السيد عباس(ره) ( هو العنوان والمعنى لكل وجودنا ، وهو الصاحب والأنيس لنا في كل رحلتنا وغربتنا ، وهو الخيمة التي نتفيّأُ تحت ظلالها ) .

لقد ملأ الإمام الخميني (قده) كل وجود السيد عباس وحركته ، ونفخ فيه من روحه وقوته الروح والقوة ..

لقد ملأ عشق الثورة الإسلامية وقائدها الإمام الخميني(قده) كل أركان السيد عباس وجوارحه ، فراح يبث في نفوس الشباب والناس حب الإمام والثورة وأرضعهم كالأم الحنون الولاء له والطاعة ، ونفخ في روحهم من روح الإمام والثورة ..

لقد كان الوفاء والإخلاص للإمام ولخط ولاية الفقيه ميزتان امتاز بهما سماحته واختص بهما دون غيره .

لقد عشق حدّاً صار يرى الدنيا من خلال عينيه ويرى كل شيء من خلال طلعته البهيّة ، لقد جسّد الإمام الخميني لسماحته ( الأمل الكبير والحلم الكبير ) حلم الأنبياء والأئمة (ع) .

وفي المقابل كان الإمام الخمين(قده) يحمل في قلبه الكبير لهذا السيد الذي اختصه ، ولأكثر من مرة، بلقاءات منفرده كانت تمتد لأكثر من ثلاث ساعات حتى أنه كان يستبقيه ضيفاً عزيزاً على مائدته الخاصة ، التي قال عنها السيد الشهيد أ،ها ( أطيب وجبة طعام تناولها في حياته ) .

 

قد يأتي من يقول : ( هل حرَّر الشهداء فلسطين ) ؟!

(هل حرَّروا أرضنا اللبنانية ) ؟!

( لم يحرروا شيئاً وهذه إسرائيل تصـر علـى استكبارها )..

نحن لم نقل أنّنا سنزيل إسرائيل وحدنا كمقاومة ، لكن قلناها من اليوم الأوَّل ، إننا سنُشكِّل الخنجر الدائم في خاصرة العدو …

سيد شهداء

المقاومة الإسلاميّة

بعض مزايا السيد الشهيد :

كان يخجل من عوائل الشهداء

كان السيد الشهيد (ره) يعشق المجاهدين ، كان يتفقدهم في حياتهم ويزورهم بعد استشهادهم .. كانت بوابة الدخول عنده إلى القرى المجاهدة في الجنوب والبقاع ، جنات الشهداء حيث مراقدهم .. ثم كان يزور بيوتهم ، يتفقد أبناءهم وعوائلهم وآباءهم وأمهاتهم ، مباركاً مستفسراً عن آلامهم وأمهاتهم ، مباركاً مستفسراً عن آلامهم وأحوالهم ، كان دائماً يردد ويقول : ( هؤلاء قدّموا أعز ما عندهم من أجل الإسلام ، ودفاعاً عن كرامة المسلمين ولا بد أن يحظوا بالعناية التقدير من كل الأمة ). وكان دائم الخوف من التقصير بحقهم : ( أنا خائف من هؤلاء يوم القيامة أن نكون مقصّرين بحقهم وأن لا نكون بمستوى حفظ أمانة دماء الشهداء ) .

حنو ورأفة ورحمة

عُرف السيد في أوساط المجاهدين والمقاومين بالحنون لشدة حبّه لهم ، ومقاسمته إياهم أبسط الأمور الحياتية وهمومها .

عندما تجلس إليه لا تشعر بالحواجز بينك وبينه ، فعلى رغم حضوره القوي وهيبته ووقاره ، لا بُدّ أن تشعر في قلبك أنك قريب منه ، وكأنك تعرفه منذ زمن طويل .

وجهه يذكرك بالآخرة

لقد كان يملك قلباً كبيراً وصدراً واسعاً ، وحلماً يمتص كل صدمات الغضب وثوراته . كان قلبه الكبير يتسع حتى لخصومه .

عُرف باحترامه للصغير والكبير ، إذا ما حدَّث تراه يخاطبك بصيغة الاحترام ، وإذا ما عرض رأيه لم يفرضه وإنما يناقشك به ..

وجهه دوماً يذكرك بالآخرة ، فكان الله يعيش دوماً في قلبه ، أخلاق الرفيعة وحدها كانت أفضل مؤذب ومعلم من دون حاجة إلى الوعظ والكلام .

لم يميز نفسه عن الآخرين ، ولم يترفّع لحظة عن أخوته أو عن مرافقيه ، يأكل مما يأكلون ، وينام معهم ويقاسمهم سراء الحياة وضراءها .

كان سريع البكاء ، سخي الدمع لاستشهاد مقاوم ، كان يعشق الشهادة والشهداء .. يعزي الخواطر الكسيرة الحزينة ، يواسي العوائل المفجوعة بفقد الأعزة ، يمسح جراحاتهم ، يحتضن أيتامهم ، يمسح على رؤوسهم ، ويقطف الدموع من عيونهم ، ويزرع البسمة على ثغورهم .

كان يملك في نفسه صفات نبوية ، ويحمل بين طيّاته روحاً رحمانية ،   شديد البأس على الأعداء رحيماً مع المؤمنين ..

منزله في الآخرة

إن سيدنا الشهير الكبير كما يقول سماحة السيد حسن نصر الله : ( لم يكن منزله بيته ، وإنما كان منزله سيارته التي كان يتنقل فيها في ليلة واحدة من بعلبك إلى بيروت إلى الجنوب إلى طرابلس فالشام فالجنوب فبيروت فبعلبك ، حركة دائمة ، كان يعيش في سيارته وكان ينام فيها وكان يأكل فيها ).

( كان يقطن وكما كل الفقراء في بيت مستأجر ، فيه بعض أثاث مما يقتنيه المستضعفون في بيوتهم .

سيدنا هذا ، لم يترك داراً ولا عقاراً ولا مالاً إلا مجموع أثاث بسيط استهلكته السنون ولا يكفي حتى القضاء دينه ..)

عاش في حياته كما يعيش كل المجاهدين ، يكتفي بمثل ما يكتفون ، ويوزع أمواله على حوائج الفقراء المساكين حيث لم يكن ليقفل باباً في وجههم .

كان يلح عليه والده ( دعني أبني لك بيتاً من غرفتين ) .

فكان السيد (ره) يبتسم ويقول : ( إنني أبني في الجنة ) .

ويجيب الأب الشفوق : ( لأولادك من بعدك ) .

فيردد السيد(ره) بابتسامة الأخرى : ( إن لأولادي رباً يحيمهم هو خالقهم وهو يعيلهم).

هكذا كان السيد (ره) بابتسامة أخرى ( إن لأولادي رباً يحميهم هو خالقهم وهو يعيلهم).

هكذا كان السيد (ره) يعيش حياته ، تواضعاً بلا تكلّف ، وقائداً يتقدم الجمع ، فيشاركهم في مكاره الدهر وجشوبة العيش .. أحب المساكين وأنس بالفقراء وعشق المجاهدين وكان دائم الشوق للشهداء .. خدم الأيتام بعينيه وبلسم جراحهم .. أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه .

فلسطين في وجدانه

عاش السيد الشهيد (ره) فلسطين في وجدانه ، وحمل قضيتها كقضية الجنوب .. كان للقدس بقدر ما هو لجبل عامل .

تحدّث السيد عباس (ره) عن القدس أكثر مما تحدث عن جنوب لبنان ، وتحدث عن الانتفاضة المباركة أكثر مما تحدث عن المقاومة الإسلامية ، حمل همَّ فلسطين وهمَّ الانتفاضة وهمّ أطفال الحجارة .. ( كان فلسطينياً أكثر مني ) ( الكلام لأمين عام ( حركة الجهاد الإسلامي ) في فلسطين . د فتحي الشقاقي ) .

السيد عباس ( كان قائداً فلسطينياً بالمعنى الأشمل لقيادة فلسطين ، وكانت فلسطين في قلبه فأصبح في قلب فلسطين ) و ( سطّر دماءه دليلاً ناصعاً ومعلماً بارزاً على طريق المجاهدين لتحرير فلسطين ) ، لأن السيد الشهداء (ره) يدرك أن ( هذه الأمة التي لا تمتلك من أسباب القوة المادية ما يقيم التكافؤ مع أخصامها ، ليس أمامها إلا أن تستنهض أقصى قوة الفعل فيها ، وهل من قوة أشد من قوة أمة قررت اختيار الشهادة على الذل ، فكانت المقاومة الإسلامية ، قوة الفعل الأولى ، وكانت الانتفاضة ، قوة الفعل الثانية ، وكان السيد الشهيد(ره) يعمل على استنهاض كل قوى الفعل في هذه الأمة ، فكانت عينه على الجزائر وأخرى على أفغانستان وكشمير، وقلبه على شعوب العالم الإسلامي وبلدان المسلمين ..

الوعد الالهي

قبل الاستشهاد ، تستيقظ السيدة ( أم ياسر ) .. خيرٌ إن شاء الله ، إني أرى في المنام أنه بينما كنت و ( أبو ياسر ) في الجنوب ، في قافلة ، إذ باليهود يقطعون علينا الطريق ، وإذ بإمرأة يهودية تمد يدها من نافذة السيارة فتقطع عقداً من اللؤلؤ يلف عنقي ، فتتناثر حبّاته .. وإذ بالقافلة تتابع المسير .

ويُطرق ( السامع ) برأسه ويقول : اعلمي يا أخت ( أم ياسر ) وعلم ذلك عند الله ، سوف تتعرضون إلى عملية خطف أو اغتيال من قبل اليهود على أرض الجنوب ، وإن ذلك ليس ببعيد .

وتمضي السيدة ( أم ياسر ) مستبشرة بالوعد الإلهي الذي اقترب ، ومما زاد في فرحتها وعزّز اءمئنانها أنه استجيب لدعواها بالاستشهاد مع ( أبي ياسر ) ...

وتكثر الرؤى ويتقاطر الراؤون إلى السيد عباس ، ليقصوا عليه ما رأوا ، بعضهم أخبره عن موعد مضروب مضى السيد إليه على عجل مصطحباً عائلته ، وآخر عن منارةٍ هوت ، وثالث عن منبر يخطب عليه السيد ، ينفجر فيرتقي السيد إلى السماء مستبشراَ .. ورابع يحدثه عن موعد له مع صاحب العصر والزمان (عج) ، يحث السيد الخطى إليه .. وأخرى كثيرة ..

ويبتسم السيد لكل تلك الرؤى ، ويربت على أكتاف محدثيه ، ويردد مقولته المعهودة : إن شاء الله خيراً ، ما أنا بتأويل الأحلام بعارف ، إمضِ أيها العزيز إلى من يجيد التأويل ..

وتكرُّ بعد ذلك الأيام ، والسيد يزداد قناعة بدنو الأجل واقتراب الموعد ، ويأبى السيد كجدّه الحسين ، أن يأتي إليه الموت وهو معلق بأستار الكعبة ، ويزداد إصراراً على الخروج إليه .. لقد أبت عليه روحه الكبيرة ونفسه المعطاءة وهمّته الشمّاء الأبية ، أن يدركه الموت في برج مشيّد تلفّه داخل سيارة مصفحة ربما دفعت عنه القضاء إلى القدر .. فمضى بنفسه إلى ساح الوغى كجده علي (ع) وعمه الحمزة (ع) غير آبه بالموت ولا ملتفتٍ إلى الوراء .. كرّار غير فرّار .. وحمل معه كجده الحسين (ع) العيال والأطفال ، من كانت له الخيرة منهم ليمضِ مع الركب .. فكانت الخيرة لحسين ، ليمضي دون أخوته في ( رحلة العمر التي لا تفوّت ) كما قال السيد (ره) لابنه البكر ياسر عندما اعتذر عن الذهاب لألمٍ في رأسه .

لقد أعدّ السيد كل العدّة قبل يوم ليلة ، فالسيد وعلى غير عادته في مثل تلك المناسبات ، جهّز كل شيء منذ يوم السبت ، فقصَّ شعره وشذب لحيته الشريفة ، واعتمر عمامة جديدة أحضرت خصيصاً للمناسبة .. عند ذلك حدّق المرافقون في وجه السيد الأسمر .. إذ به صار أبيض وضاءً بالنور كأنه القمر ليلة البدر .. وقرأوا في محياه سفر الشهادة ، وأدركوا أنهم غداً مفارقوه ..

عند ذلك صرح مرافقوه : سنمنعك غداً من الذهاب إلى ( جبشيت ) ..

فتبسم وقال : ( .. لا يُحمِّلمين أحد دمه منكم ) ..

وأمضى السيد ليلته على ضوء الشموع يحضر خطبة الوداع .. حتى إذا فرغ منها ومال الليل عن نصفه ، قام السيد في بضع ركعات يعرج بهن في سفره إلى الله ، حتى إذا ما فرغ من مناجاة ربه وغسّلت دموعه وجنتيه ولحيته .. قام إلى فراشه ليعطي جسده بعضاً من حقه استعداداً للغد .. حتى إذا أذّن المؤذن معلناً ذهاب قطع الليل المظلمة ، ومبشراً بدلوع الصباح وانبلاجه ، قام السيد متنبهاً من غفوته حامداً المولى على عظيم نعمته ، وينهض السيد ليوقط العائلة إلى الصلاة بقبلة حنانٍ يطبعها على جبين أطفاله : ( قوموا يا أبنائي للصلاة ) وتنهض العائلة كأنها خلية نحل ويضج المنزل في ذاك الفجر بدوي الصلاة والدعاء وآيات الذكر ..

العائلة على موعدا هذا اليوم .. والسيد قد أعدّ نفسه للقاء الموعود ، حتى كأني به لم يفوّت شيئاً من المستحبات التي تليق بالمقام حتى غسل الشهادة ..

ولما اقترب موعد الانطلاق في رحلة الوداع الأخيرة إلى البلد الذي أحب ، كان لا بد من الانتقاء ، فالعائلة لا يمكن لها أن تمضي جميعها في الرحلة ، ولا بد من الاختيار ، وما بين معتذرٍ لألم في الرأس أو ممتنعةٍ لكثرة الدرس ، وآخر لم يشأ الله له الذهاب ، رست عملية الاختيار على حسين ، ابن الست سنوات ، حسين المقاومة ، ( إبن عزرائيل )(ع) كما كنا نسميه ، لنباهته الميّزة ووعيه المبكر ولطافته ، حيث كان يملأ الحي حركةً وحياة وكأنه مجموعة أولاد في ولد ، كل ذلك كان يدل على أنه وُلد ليموت ولداً ، حتى السيد نفسه كان يدرك ذلك في قرارة نفسه ، وعبّر عن ذلك أكثر من مرّةً ، بأن حسيناً سيموت باكراً .

وحتى تكتمل شروط الاستشهاد ، كان لا بد من اصطحاب السيدة ( أم ياسر ) ، لأن السيد قد عقد معها رباطاً مقدساً على السرّاء والضرّاء ، كانت روحها من روحه ، تتنفس برئتيه ، وتحيا بحياته ، ولا يمكن لها أن تستمر دونه .. عاشت له كما عاش هو للأمة .. وهبته حياتها كما وهب هو حياته وعند الوقت المحدّد للانطلاق ، كان برنامج السيد قد تغيّر ، فطلب من مسؤول الموكب ، الذي كان من المقرر أن يصعد إلى جانبه ، بأن يستقل سيارةً أخرى ، لأن ( أم ياسر ) وحسين سيجلسان إلى جانبه ، وأردف السيد بالقول : إن شاء الله سوف تستشهد أم ياسر معي ) .. فتبسم مسؤول الموكب ظنّاً منه أن السيد يُلاطفه حتى لا ينزعج ، ومضى في سيارة أخرى ..

يوم إنكسفت الشمس

وانطلق الموكب في الوقت الموعود والبطريقة التي أراد بها السيد أن يلاقي وجه ربّه ، ومضى الرجل الكبير في موكب دون العادي ، موكب متواضع جداً لا يليق بشخصه وموقعه ، ولا بالمهمة الكبيرة التي خرج لاجلها ..

هكذا هو السيد ، عوّدنا على التواضع في كل شيء حتى كأنه (ره) أراد ببأسه الشديد في مقارعة المحتل الصهيوني وبتواضعه المميّز التخطيط لاستشهاده ..

وكانت جبشيت محط رحال السيد في يوم الشهادة وفي ذكرى شيخ الشهداء (ره) ، يوم السادس عشر من شباط لعام 1992 ، ومن على منبر شيخ الشهداء وشيخ الأسرى خطب السيد في الجموع المبهورة بحضوره في الوضع الاستثنائي ، وفي الزمن الاستثنائي ، وفي المكان الاستثنائي ، خطب بكلام الأنبياء والأوصياء ، كلامٌ هو أقرب إلى وصية منه إلى خطبة .. فكانت خطبة الوداع والوصية الأساس في رحلة الوداع الأخيرة ..

وبعد أن ختم خطبته بالوصية الختام ( حفظ المقاومة الإسلامية ) ، عاهد الله ومضى ليقضي شهيداً مع زوجته وطفله حسين في طريق العودة ، عندما كمنت له مروحيات صهيونية واستهدفت موكبه ، موكب النور ، بصواريخ موجهة الكترونياً عن بُعد ، ليرتفع السيد وصحبه ، وليرتقوا إلى السماء بجوار محمد وآله (ص) والأنبياء والأولياء والصالحين ، ولتنكشف الشمس في ذلك اليوم الحزين ..

هي الشمس انكسفت حين أغار الليل على موكب النور ، مستهدفاً مصباح هدى المقاومة وسيّدها وسراجها المنير ..

أملنا الأكبر هو في الشعوب الإسلامية التي ستحطّم على صخرة إيمانها وصلابة إنسانها كلُّ المؤمرات التي تعمٌّ العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه ..

 

سيد شهداء

المقاومة الإسلامية

أصداء الجريمة

لقد أحدث استشهاد أمين عام حزب الله السيد عباس الموسوي (قده) دويّاً هائلاً في لبنان ، وترددّت أصداء هذا الانفجار في أنحاء متعددة من بقاع العالم ..

ففي لبنان اشتعلت جبهة المواجهة مع العدو الصهيوني ، وخاض تلامذة السيد وأبناؤه معارك بطولية استمرّت عدّة أسابيع ، سطّر خلالها المجاهدون أروع الصفحات في تاريخ العمل المقاوم ، لا سيما في كفرا وياطر ، حيث تجرّع الصهاينة كأس الهزيمة ، وذاقوا مرارة الذل والهوان …

وكما في لبنان ، كذلك في مناطق متعدّدة من بلاد المسلمين ، حيث خرج الناس إلى الشوارع بشكل عفوي ، في مواجهات وتظاهرات نددت بالعدوان الأمريكي ، الإسرائيلي . وأمطرت سفارتيهما بالحجارة والزجاجات الحارقة كما حصل في الهند ، وباكستان ، وتركيا ، ولعلّ الزلزال الرهيب الذي أطاح بسفارة العدو في الأرجنتين ، هو شكلٌ من أشكال الانتقام للجريمة الغادرة التي أرتكبها الصهاينة ..

أما فلسطين مهوى قلب الشهيد ، فقد التهبت بمواجهات بطوليّة نفذها أبناء الانتفاضة ضد المحتلين ، وأوقعت خسائر جسيمة في صفوف الجنود الهاينة ...

هذا على الصعيد العسكري ..

أما على الصعيد السياسي ، فقد اهتز الرأي العام المحلي والعالمي للحدث الجلل ، وصدر عن القادة والمسؤولين الرسميين والحزبيين في عواصم العالم بيانات ومواقف كثيرة ، استنكرت الجريمة البشعة ، وندّدت بمرتكبيها الجبناء ..

إلاّ أننا في هذه العجالة ، لا يمكننا تسجيل ردود الفعل هذه ، وسنقتصر فيها فقط ، على بيان ولي المسلمين آية الله السيد علي الخامنائي ( حفظه الله ) وذلك لأهميته ودلالة مضمونه .

وإليك عزيزي القارىء بيانُ قائد الأمة نسطره كما ورد إلينا بنصِّه الحرفي :

ببالغ الأسف والألم العميق ، تلقينا نبأ استشهاد المظلوم العلامة المجاهد الذي لا يعرف الكلل والملل ، والقائد المضحي لحزب الله في لبنان ، حجّة الإسلام السيد عباس الموسوي وزوجته ونجله ، إثر الغارة الوحشية الجبانة للصهاينة المحتلين ، والذي نال درجة الشهادة الرفيعة ..

رحمةُ الله على هذا العالم الرباني ، الشجاع المخلص والواعي ، ولعنة الله وعباده على جميع الصهاينة المجرمين ، الذين لا يتورعون عن ارتكاب أبشع الجرائم لأجل تحقيق أهدافهم وترويج مفاسدهم ، واستمرار اعتداءاتهم واحتلالهم ، ولعنة الله على حماتهم الخبثاء والمستكبرين الذين يغضون الطرف عن هذه الجرائم بحق الأبرياء ، وهذه الأعمال والجرائم ، تكشف يوماً بعد يوم الصورة الحقيقية ضد الإنسانية لهؤلاء الجناة .

هذا السيد العالي المقام ، الذي مزج العلم بالعمل ، وتكلّل بالصدق والتضحية والفداء ، وهذه المبادىء التي يعلمها في هذا الطريق لتحقيق الأهداف السامية المقدّسة للدفاع عن الإسلام ، ومواجهة الظلم ومقارعته ..

هذا العظيم ، نال الشهادة في هذا الطريق ، وحصل على السعادة الأبدية ، وإن طريقه هذا ، سيواصله الشعب اللبناني المسلم ، والفلسطيني المظلوم .. وهذه الأعمال والجرائم تكشف يوماً بعد يوم ، الصورة الحقيقية لهؤلاء الجناة الذين هم ضد الإنسانية ، وتكشف خيانتهم وكل خياناتهم ضد المسملين ، والمؤامرات المتواصلة التي يحيكونها .

إن هذه الدماء البريئة التي أُريقيت بدون ذنب لهذا العظيم العزيز وعائلته ، سوف تجعل من المقاومة الحقّة للشعب اللبناني والفسلطيني أكثر جديّة وأعمق ضد الكيان الصهيوني الغاصب .

لتعلم إسرائيل وأمريكا وغيرهما ، أنهم بارتكاب مثل هذه الجرائم ، لن يستطيعوا أن يحافظوا على تسلطهم ، وهم يخافون الشعوب التي ترزح تحت نيرهم وظلمهم ..

وأنا بهذه الفاجعةُ الأليمة لشهادة هذا العالم الجليل سماحة السيد عباس الموسوي ، الذي واصل جهاده المخلص حتى استشهاده ، أقدم التعازي للشعب اللبناني المسلم وعناصر حزب الله وقيادته ، وبالاخص عائلة الشهيد المظلوم وأصدقائه وكل محبيه ، وأسأل الله أن يرحم شهيدنا البار ، ويتغمده بواسع رحمته ، إنّه سميع الدعاء ، والسلام على عباده الصالحين ..

إنّا لله وإنّا إليه راجعون

شهداء البقاع من الحوزة العلمية

من اساس المقاومة وخزانها .. من البقاع المجاهد اللبناني من الحوزة العلميّة جاؤوا .. يحملون كتابهم بيد ، والبندقيّة باليد الأخرى ..

خرجوا من أجل أن يتفقهوا في دين الله ، فلما احسّوا بالخطر ، امتشقوا سلاحهم ، حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ..

بعهضم قضى ، وهو يدافع عن ثغور المقاومة الإسلامية ، وبعضهم الآخر مضى غيلة وغدراً ، وكثيرون منهم رحلوا وهم يواجهون قوى الإحتلال الصهيوني لأرض الجنوب والبقاع الغربي .

هؤلاء الرجال من طلاب الحوزة العلمية ، أدركوا قبل غيرهم سرَّ الإنتصار ، فعانقت دماؤهم مدادهم ، ومضوا في طريق ذات الشوكة يجاهدون في سبيل الله ، ولا يخشون لومة لائم .

لقد بدأوا حياتهم طلاباً ، فلمّا نالوا الشهادة أمسى كلُّ واحدٍ منهم أستاذاً ومعلِّماً ..

في هذا الفصل .. نستعيد وجوههم .. نتذكرهم ، ونستضيء بنورهم ، وإن كنًّا لم نتحدّث عن سيرة كل واحدٍ منهم ، ففي هذه السطور القليلة ما يشفع التقصير ويغني عن التفصيل ..

الشهيد

أسعد برّو

طالب في الحوزة الدينية في مدينة قم المقدسة

تاريخ الولادة : الحدث عام 1965

استشهد عام 1989 إثر العملية الإستشهادية المظفرة بالقرب من بلدة القليعة

فارس من فرسان المقاومة الإسلامية ، صلب العقيدة ، قويُّ الإيمان ، يتمتّع بالشجاعة والمروءة والإقدام ، ليس لعطائه حدود .

الشهيد

أنيس جابر

طالب في الحوزة الدينية في مدينة قم المقدسة ..

تاريخ ومحل الولادة : محيبيب عام 1958

استشهد عام 1982 على جبهة الحق ضد الباطل في مواجهة النظام الحاكم في العراق .

·    مجاهدٌ رسالي ، حمل هموم العمل الاسلامي منذ صغره ، وراح يبذل دماءه في سبيل الله ، وينثرها على جبهة الحق ضد  الباطل في مواجهة النظام الحاكم في العراق .

الشهيد

بلال محمد شكر

طالب في الحوزة الدينية في صديقين .

تاريخ الولادة : النبي شيت عام 1969 .

استشهد عام 1986 وهو يتصدى للإختراق العسكري في منطقة مغدوشة .

·    فتىً من فتيان المقاومة الإسلامية ، إمتشق سلاحه ودمه وراح يذود عن المقاومة في جهادها ضد العدو الصهيوني ..

·     أمنيته أن يسقط داخل فلسطين المحتلة إلا أن رصاص الداخل جاءه غيلة فحال بينه وبين  أمنيته .

 

الشهيد

الشيخ حسن علي صقر

درس في الحوزة الدينية في مدينة قم المقدسة ..

تاريخ ومحل الولادة : الهرمل عام 1964

استُشهد عام 1990 في منطقة الشروانة في بعلبك ، وذلك إثر مجزرة بشعة ارتكبتها مجموعة مسلحة تابعة لتنظيم محلي .

·    شهيد مظلوم ، عاش حياته لله ، ولقد أذاب نفسه بالإسلام وجبلها على التقوى والعمل الصالح .

·                كبُر الخالق في نفسه فصغر ما دونه في عينه .

الشهيد